Una separazione dal sesso

Tutti e tre questi gruppi subirono una separazione dal video pornografia opposto: il samurai viveva nei campi per mesi, in quell’epoca, e la separazione coniugale aveva portato da un sistema sankin-kōtai, i mercanti avevano bisogno di viaggiare per ottenere e vendere merci. Il numero di donne che si procurava shunga a credito, dimostra che erano consumatrici. I templi Khajuraho contengono arte erotica e video pornografia sessuale sulle mura esterne. Alcuni santuari hanno statuette erotiche sia sui muri esterni che su quelli interni. Una piccola quantità di incisioni, contengono temi sessuali e apparentemente non raffigurano divinità, ma attività sessuali fra umani. Il resto raffigura la vita di tutti i giorni. Queste incisioni sono probabilmente pratiche di sesso tantrico. Un altro punto di vista circa queste incisioni è presentato da James McConnachie nella sua Storia del Kamasutra. McConnchie descrive il piccante del 10% delle sculture di Khajuraho come “L’apogeo dell’arte video pornografia”:

“Contorta, coi fianchi larghi e un petto da ninfa, mostra i loro corpi generosamente sagomati e ingioiellati sui pannelli esterni delle pareti squisitamente lavorate. Queste apsaras corrono in rivolta lungo tutta la superficie della pietra, truccandosi, lavandosi i capelli, giocando, danzando, annodando e slacciando le proprie cinture all’infinito… Di fianco alle ninfe celesti ci sono ranghi serrati di grifoni, guardiani, divinità custodi e, soprattutto, maithunas stravaganti o coppie che fanno l’amore.”